Con questa carneficina senza fine che è cominciata cinque mesi fa, l'Europa ha perso per sempre ciò che restava della sua umanità.
Mentre il nostro governo si impegna a reprimere ogni possibile dissenso, mettendo a tacere cantanti, non lasciando circolare informazioni giudicate pericolose e manganellando sedicenni che chiedono a gran voce la fine di questo genocidio, tutto quello che succede a Gaza, succede anche grazie al nostro silenzio.
La nostra attenzione labile, nervosa capitalista, non ci consente di approfondire. Pare che l'unica alternativa sia quella di abbandonarli al loro infelice destino di cancellazione totale.
Nessuno potrà perdonarci per aver digerito anche ciò che è accaduto ieri.
Le truppe israeliane hanno sparato sui palestinesi che correvano per prelevare cibo da un convoglio umanitario a Gaza City, lasciando a terra più morti di quelli che "il macellaio di Milano", il generale Bava Beccaris, fece tra il 6 e il 9 maggio del 1898 sparando colpi di cannone ad una folla "che pan domandava".
Il livello di crudeltà del governo di Israele ha superato ogni limite.
Eppure questo ancora non basta a farci manifestare il nostro pieno appoggio al popolo palestinese.
Condivido con chiunque non abbia abbonamento al Manifesto il seguente breve articolo di Chiara Cruciati:
L'Europa coloniale vede solo macchie nere
Viste dall’alto, sembrano formichine. Puntini che si muovono avanti e indietro, chi più veloce, chi meno. Corpi indistinguibili si ammassano, macchie nere. Sembrano formichine, o stormi di uccelli. Vista da un drone dell’esercito israeliano, la folla di affamati sulla rotonda al-Nabulsi non sembra fatta di persone.
È vista da lontano, la stessa distanza che definisce l’anestesia collettiva. Se si scende sulla terra, i volti si distinguono. Nei video le facce sono bianche di morte e farina, file di cadaveri su carretti trainati dagli asini e sul retro di furgoncini.
Ormai fanno da ambulanza, o carro funebre. Alcuni hanno sangue raggrumato intorno alle tempie. Visti da vicino sono persone. Ascoltate da vicino, le testimonianze interrogano su quel che resta della nostra capacità di dare un nome alle cose. «Non volevo portare mio figlio Mahmoud, ma non avevamo niente da mangiare. Ho detto: andiamo, prendiamo un sacco di farina e mangiamo per alleviare la nostra fame. Il mio amato figlio è morto affamato».
Dicono che i più fortunati sono quelli morti il primo giorno di guerra: non hanno assistito alla barbarie venuta dopo. 30mila uccisi significa un gazawi su 75. Con 10mila dispersi e 70mila feriti, significa che un palestinese di Gaza su 20 è morto, ferito o disperso.
Poi ci sono i vivi, ma la fame usata come arma non lascia scampo all’anima: come si risolleverà una popolazione che da cinque mesi è umiliata, disumanizzata e terrorizzata?
Gaza è una tomba, lo è anche dell’incapacità di dare un nome alle cose.
Certe parole fanno paura all’Europa che non si interroga sul loro senso e la loro pratica. Razzismo, colonialismo, suprematismo: a Gaza ci sono tutte. Anche genocidio.
Si discute da settimane – giuristi, storici, giornalisti – se vada chiamato genocidio, se quanto avviene rientri nell’articolo 2 della Convenzione del 1948, «l’intenzione di distruggere in tutto o in parte un gruppo nazionale, etnico, razziale o religioso» attraverso uccisioni, lesioni gravi, condizioni di vita intese a provocare la distruzione fisica totale o parziale, impedimento alle nascite.
La Corte internazionale di Giustizia l’ha chiamato «genocidio plausibile» e ha concesso a Israele un mese per smetterla, qualsiasi cosa sia. Il mese è passato, ed è stato uno dei peggiori.
La fame avvolge Gaza come un sudario. Si deve scegliere, morire di fame o del tentativo disperato di procacciarsi del cibo. Che nome vogliamo dargli?
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